yowaiobake

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December 2011

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Dec 29, 2011
Dec 27, 2011
Dec 21, 2011
“詩はぼくを見ると 結婚 結婚と鳴きつづけた 思うに その頃のボクときたら
はなはだしく 結婚したくなっていた

言わば 雨に濡れた場合 風に吹かれた場合 死にたくなった場合など
この世のいろいろな場合が あったにしても そこに自分がいる場合には
結婚のことを忘れることが できなかった

詩はいつも はつらつと ボクのいる所 至る所につきまとって来ては
結婚 結婚と 鳴いていた

ボクはとうとう  結婚してしまったのだが  詩はとんと 
鳴かなくなってしまった いまでは 詩とはちがった物がいて
時々 ぼくの胸をかきむしっては
時々 タンスの陰にしゃがんだりしては
おかねが おかねがと 泣き出すんだ”
—ファンキー博物館 : 詩人の死
Dec 21, 20118 notes
“ 高齢化が進むニッポン。国を救うためには子どもが「おとな社会」に入るしかない!? ある日突然、10歳以上はすべて「おとな」だと、国会で決められてしまった! マサシも突然「おとな」になった。「今日からミスターマサシと呼んでくれ!!」 日本一の「おとな」を目指し、マサシが出勤。接待に恋に、大人の世界で大活躍!?” —MR.マサシ:少年マンガ:赤塚不二夫 - 電子書籍・コミックはeBookJapan
Dec 20, 2011
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Dec 20, 2011
Dec 20, 2011
Dec 18, 20111,130 notes
“


 今、 日本語がもう一度復活しなければならない時期なのに、文字制限なんかがあって、それがうまくいかない。言葉が少なすぎるんです。自分の気持ちを述べようと しても、それができない。たとえば、「おもう」という言葉がありますが、そう読む漢字は今は「思」だけしかないんです。この字の上半分は脳味噌の形。その 下に心を書くから、千々に思い乱れるという場合の「おもう」です。


『万葉集』では、「おもう」というときに「思」と「念」とがあって、「念」のほうが多いんです。「念」の上の「今」は、瓶に蓋をするかたちで、ギュッと心におもい詰めて、深くおもい念ずるという意味の「おもう」です。


 それから「懐(壞)」という字の右半分は、上に目があって、その下に涙を垂れている。下の衣は亡くなった人の襟元です。その襟元に涙を垂らして、亡く なった人をおもう、だから追憶とか、故人をおもう時に使う。「想」は遠く離れた人の、姿をおもい浮かべるというときに使う字。そうやって、みんな違うんで す。それなのに、故人をおもうというときでも「思」しかつかえない。「思想」とか「追懐」とか「追憶」とかそんな言葉はあるのに、「想」「懐」「憶」は 「おもう」と読ませないのです。

”
—白川静 ~ 世界をリードする漢字研究者 | 日本の素晴らしい歴史
Dec 17, 20111 note
Dec 17, 2011
Dec 16, 20111 note
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